Ingress:

Tempelturerna har blivit ett populärt initiativ. Det är Göteborgs interreligiösa center som står för bussturerna till stadens olika bönerum. Vi följde med till kyrka, moské och tempel på en och samma kväll.

Bröd:

Vi väntar på en försenad passagerare som strax skall komma till mötesplatsen vid Stora teatern i Göteborg. Utanför bussfönstret kör spårvagnarna förbi i eftermiddagstrafiken och julklappsköpare hastar vidare.

Så är vi då äntligen på väg. Vårt första stopp är den serbisk-ortodoxa kyrkan i Kortedala, därefter skall vi åka en kort sträcka till Bosnjakiska islamiska församlingen och sist till sikhtemplet i Hammarkullen.

Några ungdomar från KFUM har satt sig längst bak i bussen och säger att de ser framemot sin första ”religionsturné”. De hinner inte längre i samtalet förrän kvällens guide Dinah Borenstein tar mikrofonen. Hon berättar att fröet till det interreligiösa centrat i Göteborg, sattes efter Backabranden 1998. Då gick olika församlingar i staden samman och började träffas. Nu är det sju år sedan Interreligiösa rådet i Göteborg bildades. I dag finns över tjugo religiösa ledare med i samtalet. Det har resulterat till allt från gemensamma fotbollsmatcher till manifestationer.

Efter tjugo minuter är vi framme vid första anhalten. När vi stiger ur bussen möts vi av en ljudlig klockringning. Anne-Li Ohlsén som är lärare i religion på Öckerös seglargymnasium, har en papperskasse full med sjalar som hon lånar ut till sina elever och oss andra kvinnliga passagerare. Hon har åkt tempelturen flera gånger och vet vad som gäller på varje ställe.

– Alla borde åka en sådan här tur. Det är så mycket fördomar mot religioner i dag. Jag tror att man får större tolerans och förståelse genom mötet, menar hon.

Kyrkoherde Dragan Mijailovic tar oss alla i hand och hälsar välkommen. Han berättar att den serbisk-ortodoxa församlingen huserat i byggnaden i snart fem år.. Taket är klätt med långa plankor i himmelsblått och en stor kristallkrona hänger framför det guldornamenterade altaret.

Vi får bland annat reda på att gudstjänsterna pågår i en timma och en trekvart och att man står upp större delen för att ha koncentration och visa sin vördnad. Frågorna är många men snart är vi på plats i bussen igen och på väg till kvällens moskébesök. Den ligger i ett industriområde i närheten och är enkelt inredd i vitt och kornblått med heltäckande olivgrön matta där mönsterrapporten är vänd mot imamens plats. Carl Jansson tar emot och berättar kort att hans mamma var med och grundade moskén som funnits i tre år. Därefter uppmanar han till frågestund och möts av en skur: Hur lång är gudstjänsten? Får man låna radband? Har man med sig egen bönematta? Måste man ligga på knä och be? Bär alla en kompass med sig så man vet vilket håll Mecka ligger? Han svarar utförligt på alla frågor och sammanfattar: Viktigast är vad man har i sitt hjärta, oavsett om det gäller bönetider eller väderstreck och tillägger att han tycker att det är kul med tempelturerna just för att få visa islam från den positiva sidan.

Vi tar farväl och inför besöket i sikhtemplet gäller det för både kvinnor män att ta av skor, ta på sjal och ta ut tobak ur fickorna. Hela huset doftar vitlök.

Ravinder Singh Mankod förklarar att alla sikhtempel bjuder på det man har i matväg, dessutom sitter man tillsammans på golvet och äter, oavsett kön och klass. Vi går en våning upp till det allra heligaste. Ravinder Singh Mankod visar hur man går fram och bugar inför altaret. Därefter lägger han sig på knä mot altaret som ser ut som en vitdraperad dubbelsäng med sänghimmel i blått och guld. Vi får höra om olika gurus och deras bedrifter. Därefter bjuds vi på kakor som liknar klenätter med fänkål i och kryddstarkt chaité. Församlingsmedlemmar i turban eller fotsid sari går runt och svarar på frågor. Det är tydligt att busslasten vill dröja sig kvar här.

– Jag tycker mycket om det här stället för att alla är jämställda. Både kvinnor och man sitter och äter tillsammans, säger Gustavo Lindberg som är med på tempelturen för första gången. Han får medhåll av Markus Jansson som tagit plats i bussen igen.

Guiden uppmanar oss att åka hit igen en söndag eller läsa mer om de olika församlingarna på nätet. Eller boka plats på turerna som är planerade till nästa vår. De är öppna för alla och de är gratis.

Byline: Agneta Slonawski

Bildbyline: Elisabeth Wikström

Fakta:

Centret är en resurs för staden och allmänheten i frågor kring bland annat religiositet. Här skall man kunna träffas för att samtala om religion och samhällsfrågor.

Rådet var initiativtagare till manifestationen ”Ett Göteborg för alla” till stöd för moskébygget i Göteborg, samt arrangemang som ”Fotboll för fred”.

Rådet samverkar också med Göteborgs Stad och andra samhällsinstitutioner för att tillsammans verka för ökad social sammanhållning.

Källa:

www.interreligiosacentret.se

Bildtexter:

+Kö utanför bussen,:

De interreligiösa bussturerna är gratis och har blivit populära i Göteborg för alla som vill veta mer om olika religioner. Turen går till tempel såväl som kyrka och moské i Göteborg.

Eller:

De interreligiösa bussturerna är gratis och har blivit populära i Göteborg. De är ett samarbete mellan Göteborgs interreligiösa center och Stadsmissionen. De senare ställer upp med buss och chaufför medan centrat tar upp anmälningar och ordnar med guidningen.

+ Gustavo porträtt med sjal

– Det är väldigt bra med tempelturen för du blir medveten om olika saker och förstår religionen bättre, menar Gustavo Lindblom som åker med för första gången.

+Dragan porträtt:

Kyrkoherde Dragan Mijailovic förklarar att man fastar flera gånger per år, men att påskfastan är den strängaste i serbisk-ortodoxa kyrkan.

+ stor breddare interiör vårfrukyrkan

Frågorna är många på tempelturens första anhalt. ”Religionsturen” bjuder på cirka 45 minuter på varje stlle och tiden vill aldrig räcka till, menar

+ detalj årfrukyrkan

+Anne-Li i moské

+ detalj matta

- Dinah

+ moské breddare översikt

+ Carl

+ köksdamer namn?

+ gästrummet namn?

-Damerna uppställda

Porträtt Zana:

”Människor måste mötas för att kunna känna varandra och varandras tro och liv.”

Zana Muhammad, verksamhetsledare på interreligiösa centret

Bilder:

Platser som Tempelturen också besöker:

Göteborgs moské

Göteborgs synagoga

Platser som Tempelturen besökt:

Chùa Phật Quang

www.phatquang.se

Moskén vid Ramberget

www.goteborgsmoske.se

Göteborgs synagoga

www.judiskaforsamlingen.se/synagogan.php

Franciskusgården

www.paxetbonum.se

Johannesgården

www.johannesgarden.net

Sikhtemplet

www.gurdwaragothenburg.se

S:t Johannes Syrisk ortodoxa kyrkan

www.stjohanneskyrka.se

Serbisk ortodoxa kyrkan

Heliga Stefan Decanski församling

www.spc-geteborg.org

Zana

Bildtext:

– Vi lägger vi grunden till våra likheter och påbörjar en interreligiös dialog med varje busstur, påpekar guiden Zana Muhammad som visar hur man tvagar sig i moskén vid Rambergets fot.

–

– Dialog förutsätter ett gemensamt engagemang och gemensamt arbete. Människor måste mötas för att kunna känna varandra och varandras tro och liv

– Tempeltur 4 dec fullbokad 27 plus i oktober o i somras

– Avgår 17 Storan

Bild 7.

bildtext.

Till och med huvud och hår ska rengöras med vatten före en muslim ber, säger guiden Zana Muhammad som visar hur man tvagar sig i moskén vid Rambergets fot.

Bild 10

bildtex

Bild 3

bildtext: Moskén på Hisingen är Göteborgs största.

Bild 4.

bildtext: Moskén och minareten med sitt toppmoderna formspråk invigdes 2011.

Bild 5.

bildtext. Skylten visar plats för bön på tre språk.

t: Bygget av Phat Quang-templet pågår fortfarande i gläntan i utkanten av nordöstra Göteborg.

Övrigt:

De interreligiösa bussturerna har blivit populära i Göteborg. Turen går till olika moskéer, såväl som tempel och synagoga.

Dagens tur går till_

Serbisk ortodoxa kyrkan

Bosniska mosken

Sikhiska templet

Bodywaran